"برادايز ناو" أو "الجنة الآن" هو عنوان الفيلم الذي عرضه المعهد الفرنسي بالدار البيضاء الأسبوع الماضي وهو دراما من إنتاج فرنسي هولندي فلسطيني ألماني.

أنتج الفيلم سنة 2005 وهو من إخراج هاني أبو أسد وهو مخرج فلسطيني من أبناء الجليل.

يقوم بأدوار البطولة في الفيلم قيس ناشف في دور سعيد وعلي سليمان في دور خالد ولبنى أزبال في دور سهى.

تدور أحداث الفيلم في فترة زمنية ممتدة على ساعة ونصف تقريبا، حول صديقين حميمان وهما سعيد وخالد اللذين يتم اختيارهما للقيام بعملية استشهادية في إسرائيل
انضما إلى المجموعة المسلحة بقناعة تغيير شيء ما في الأوضاع بالأراضي الفلسطينية المحتلة.

تفجير أنفسهما، الواحد تلو الآخر، لا تفصل بين ذلك إلا 15 دقيقة في قلب العاصمة الإسرائيلية تل أبيب كان يعني لهما شيئا كثيرا.

سعيد شاب يعيش حياة كئيبة بين أسرته وحتى في لحظات انزياحه عن الأسرة والعمل وخروجه مع صديقه إلى الضاحية لتدخين النرجيلة وسماع الموسيقى
كان حزينا بسبب عمل ليس سعيدا به وأساسا بسبب طفولة لم تكن كما يتمنى كل الأطفال.

أُعدم والده لأنه اعتبر عميلا لإسرائيل رغم أنه كان طيبا في خلقه وتعامله مع أسرته
لم يستسغ كل ذلك, مات الوالد وترك الأسرة تحت مسؤولية الأم التي عانت الأمرين ليبلغ سعيد مبلغ الرجال.

وها هو الآن يرغب في الانتقام من إسرائيل التي شتت الأسرة وفتحت أمامه ومنذ حداثة سنه أبواب الجحيم, ظهور سهى وهي فتاة فلسطينية تناضل في مجال حقوق الإنسان لم يغير من قناعات سعيد.

وبقدر ما كانت تقترب منه بقدر ما كان يصر على تفجير نفسه, سهى فتاة جميلة وهي ابنة شهيد فلسطيني لا ترى جدوى من العمليات المسلحة وتقيس ذلك بموازين القوى بين الإسرائيليين والفلسطينيين.

خالد من جهته كان أكثر اقتناعا بالعملية الاستشهادية العدو في نظره يستحق ذلك ولا يمكن أن يقنعه أحد بالنضال غير المسلح كما تدعو إلى ذلك سهى.

طرد من عمله وكان تحديد تاريخ العملية فرصة له للتخلص من حياة الهوان تحت الاحتلال
حدد إذن موعد العملية المزدوجة وسار القائد المباشر المجموعة بسعيد وخالد إلى "الحدود" وهناك انسل "الاستشهاديان" إلى داخل الدولة العبرية.

لكن مباشرة بعد تجاوز الأسلاك الشائكة ظهرت دورية عسكرية إسرائيلية ففر الصديقان وعادا إلى ما وراء الأسلاك في الأراضي المحتلة, عاد خالد إلى مجموعته الذي قادته إلى الحدود.

أما سعيد فقد اختفى والواقع أنه عاد مرة أخرى لتجاوز الحدود ودخل إسرائيل فعلا ووصل إلى محطة للحافلات وهمّ بركوب حافلة.

وتحت تأثير منظر ركوب أطفال للحافلة تراجع عن القيام بالعملية وعاد من حيث أتى
في هذه الأثناء بحثت عنه المجموعة المسلحة وشكت في تصرفه واتخذت إجراءات احترازية من قبيل تغيير المقر خشية أن يكون خائنا.

أما هو فظل يحاول الاتصال بصديقه الذي بحث عنه أيضا وحاول إقناع المجموعة بولائه التام.

أخذ منهم سيارة وأخذ في البحث عن سعيد إلى أن انضمت إليه سهى فوجداه في مكان معزول وقد ألقى بنفسه على الأرض بسبب الإجهاد.

في المشاهد الأخيرة يظهر الصديقان في هيئة تشبه الهيئة التي بديا عليها عندما توجها لتفجير نفسيهما أول مرة بإسرائيل, بدلتان وربطتان للعنق ووجهان حليقان كأنهما يتوجهان إلى "حفل زواج".

وطبعا لا بد أنهما كانا يحملان، كما المرة الأولى، حزامين ناسفين يدخلان إسرائيل سوية ثم ينزلان بموقف سيارات, وهناك يتجادلان في جدوى العملية وخصوصا مع حِجاج سهى الذي "شوش" على خالد أفكاره، كما فعل ذلك بسعيد من قبل.

يقرر خالد في النهاية التراجع عن تفجير نفسه ويقنع سعيد بفعل ذلك أيضا يطرح الفيلم قضية العمليات الاستشهادية وجدواها ولا يقدمها باعتبارها ضرورة أمام المقاومة الفلسطينية المسلحة.

والفيلم وإن كان لا ينتصر بالكامل للرؤية الإسرائيلية أو حتى الغربية، فهو مع ذلك يشكك في جدوى المقاومة المسلحة عموما، وضمنا يعتبر النضال السياسي الذي تمثله في الفيلم سهى الحل الأمثل.

ميزانية الفيلم هي حوالي مليوني دولار تم جلبها من الإنتاج الأوروبي وأيضا، وهذا مهم جدا من صندوق تمويل إسرائيلي.

ومع ذلك حاول الفيلم البحث عن توازن، مستحيل عموما، بين الرؤية الفلسطينية ومعها الرؤى العربية والإسلامية من جهة والرؤية الإسرائيلية ومعها الغرب كله.

وربما كان ذلك الجهد وراء الفوز بجائزة منظمة العفو الدولية وجائزتي أحسن فيلم أوروبي ووجائزة الجمهور في مهرجان برلين الدولي سنة 2005 وجائزة أحسن فيلم أجنبي في كولدن كلوب 2006 في دورته 63 وأيضا الترشح للفوز بجائزة أحسن فيلم أجنبي في حفل الأوسكار الثامن والسبعين لسنة 2006 .

---